有很多人因為生活或者政治因素，要離開家鄉或走出舒適圈，再沒有穩定、安全的感覺，在外面的世界怎樣找到自己的安樂住處呢？ 試從曾遭受壓迫的歷史人物作品中，看他們如何在漂泊的日子裏，仍然找到自己心之所歸。
蘇軾 - 此心安處是吾鄉
蘇軾的好朋友王鞏 (字定國) 因為受到蘇軾「烏台詩案」牽連，被貶到嶺南荒僻之地的賓州，當時幸有紅顏知己，柔奴隨行到嶺南直至公元1083年北歸再遇蘇軾。從遙遠地方歸來的柔奴看起來比以前更加年輕，笑容依舊，笑顏裏好像還帶着嶺南梅花的清香；蘇軾問：「嶺南荒僻之地應該不是很好吧？」 柔奴答：「心安定的地方，便是我的故鄉。」蘇軾聽後，大受感動，作詞以贊柔奴胸懷寬廣：只要心安定，到處都是我的家鄉。
蘇軾:《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。
自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
白居易 - 心安是歸處
雖然白居易是一位天才，也是那個時代最著名的詩人，可是一生顛沛流離，在現實生活中處處遭受打擊，他的一首《初出城留別》，寫盡了內心的寬廣，儘管自己一直遭受到打擊和排擠，可依舊豁達面對人生。
白居易: 《初出城留別》
朝從紫禁歸，暮出青門去。
勿言城東陌，便是江南路。
揚鞭簇車馬，揮手辭親故。
我生本無鄉，心安是歸處。
尾聯「我生本無鄉，心安是歸處」，雖然自己身處在異地他鄉，只要內心安寧，不計較太多，放棄勞心傷神的執著，常存感恩、歡喜的心過日子，何處不得自在呢 !
薄愛博 (Albert E. Brumley) - 這世界非我家
美國福音歌手、作曲家薄愛博（Albert E. Brumley，1905～1977年）以黑人靈歌為旋律作詞的《這世界非我家》（This world is not my home），充分反映了基督徒與世界的關係，基督徒向著世界「如客旅」[註1] ，他們的財寶不存放在這世界[註2] ；歸宿亦不在這世上 [註3] ，他們雖在地上生活如客旅，但心裡卻有平安，時刻仰望天上的 神。
薄愛博:《這世界非我家》
這世界非我家，我停留如客旅，
我積財寶在天，時刻仰望我主，
天門為我大開，天使呼召迎迓，
故我不再貪愛這世界為我家。
主啊，祢知我無良友像祢，
天堂若非我家，我必流離無依，
天門為我大開，天使呼召迎迓，
故我不再貪愛這世界為我家。
「這世界非我家」並非處世消極，而是指出這世界的價值觀，成功、名利並非他的終極追求依歸，所以無論在世環境如何，只管效法耶穌道成肉身到這世界，謙卑服事，在自己的崗位或職場上表達 神的愛和恩典，以信心仰望，雀躍地度過每一天。
保羅 - 靠着那加給我力量的，凡事都能知足
保羅：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠着那加給我力量的，凡事都能做。...但我樣樣都有，並且有餘；我已經充足。」[註4] 保羅表白自己「受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」[註5] 保羅承認這些困苦是真實存在的，他不逃避環境，不否認自己的痛苦和眼淚，然而靠著主耶穌時刻同在，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，都可以知足。
保羅知道生命的每一刻都是寶貴的，他不會讓挫折奪去他的喜悅， 任何苦難都不能斷絕他與基督的關係，因為主耶穌每時每刻、每一個處境當中都與他同在，讓他有充足能力面對，甚至跨越、得勝，這正是他找到自己滿足的秘訣 !
不論「此心安處是吾鄉」、「我生本無鄉，心安是歸處」等的心境，都讓我們清楚明白只有知道什麼是自己心中最終的依歸，才不會讓我們隨波逐流或隨著環境變化而影響自己的心情，基督徒明白「這世界非我家」，卻因著永恆的盼望，不單心安，仍能積極度過每一天，保羅「靠着那加給我力量的，凡事都能知足。」的心態，不但讓他在什麼景況下都處於安然，並且能夠充滿喜樂地面對種種處境，導向人生。
註:
1. 彼得前書2章11節
2. 馬太福音6章19～21節
3. 希伯來書11章13節
4. 腓立比書4章12–13節，18節
5. 哥林多後書11章27節
作者: Winnie Wong
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Winnie Wong, Thx for sharing this good article... Very well said!
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