閲讀不是單一的，有時候，串連起來別有樂趣。
近日讀孟子。除了孟子的學説外，也讀到了書裏著名的寓言——《離婁篇》的齊人有一妻一妾章。故事說齊國有一個人，有一妻一妾。家境不怎麽樣，但每次外出回來，都説有顯達人家請他吃了飯，酒醉飯飽。不久，他的妻妾覺得奇怪。首先自己家沒有什麽富貴親戚，也沒有什麽顯貴的人到家裏來。於是有一天，妻子就靜靜地跟蹤丈夫。只見他一直走，路上跟他打招呼的人都沒有。終於走到城外的墓地，這個丈夫竟向來掃墓的人乞討祭祀的酒菜，原來這就是他每次的酒醉飯飽。妻子回家告訴了妾，兩人傷心痛哭。而那位丈夫回來卻仍威風不已。這個寓言批判了虛僞無恥，自欺欺人的行爲。
而在讀這個寓言時，不期然的會想起黃庭堅的一首詩:《清明》。
詩中兩句:「人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。」人乞祭餘驕妾婦指的就是孟子書中的這個故事。而士甘焚死不公侯是詩人用了介子推的故事來做對比。民間傳説晉文公在介子推等人幫助下得位。事後晉文公賞賜功臣，卻忘了介子推。介子推也不要求，和母親隱居綿山。晉文公知道后，馬上去找他。但介子推不肯出來。晉文公放火燒山，想逼介子推出來，可是介子推卻寧可燒死也不出。這個傳説也是清明節三天前的寒食節的由來。
黃庭堅的詩把齊人和介子推作强烈對比，指出尊嚴和賢人的氣節。這裏無意討論人生觀和價值觀，只是在讀書時獲得的一次串聯的樂趣。
【附】
《孟子 • 離婁下》
齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。 其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。」
蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他——此其爲饜足之道也。 其妻歸，告其妾，曰：「良人者，所仰望而終身也，今若此！--」與其妾訕其良人，而相泣於中庭，而良人未之知也， 施施從外來，驕其妻妾。
由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣！
《清明》黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
作者: Janet Fong
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